從新聞廣播到體育競賽，從商業銷售到非營利組織，到各領域名人 - 每個人都在線上播放直播視頻。抖音跟臉書直播是此類方式曝光的的首選方法，因為它們讓品牌商可以直接跟粉絲溝通。

而在經營品牌的初期，必須要建構屬於自己的基本觀眾，因為這麼多直播主心中知道，少了穩定的基礎觀眾群體，這個直播將不吸引人駐足觀看。

我們給你購買Facebook直播人數的重點提示：

幫自己的直播買粉絲觀看人數是許多成功直播頻道初期的策略，頁面上跳動的觀看數據，可以讓直播主炒熱氣氛，當你在講解產品時，對於初期踏入直播領域的商家，這是一個非常有效的行銷策略；而直播老手更能透過這樣的操作，強化網友的信任度。

你要知道直播沒人氣可能會使當次直播草率收場，提升直播線上人數令直播主持人充滿熱情，無論是自然流量或購買人數，都比較有繼續成長的可能性！

在您的手機上打開Facebook App幾個步驟您的直播就開啟了，高人氣粉絲專頁有足夠粉絲上限觀看，新加入的直播主很能沒有粉絲群觀看直播影片，我們不建議超高人氣的直播主購買直播人數，因為你們的線上人數已經夠多，受眾夠精準，但對於開始經營的直播臺，沒人氣等於難以成長，能在每次直播衝高直播人數，吸引觀眾觀看影片有更多可能性。

下單前需知：若有任何問題，請先詢問LINE客服

刷直播人數的3大特色

#1 可包月，可即時提供直播流量的自助平臺
專屬系統供應每月大量直播臺大量直播人數支援，想用就用！24小時系統支援，享受整個月天天開直播天天有人數的好服務。

我們給您灌的直播人數成本低且固定，讓您剩下的預算可以做更多活動、宣傳、促銷，進行針對消費者的各類行銷活動，為長久的忠實粉絲奠定堅實基礎。。

#2 直播人氣奠定人氣
上網看直播，一個直播有5000人，另一個直播只有5人，您會選擇看哪個直播？當你啟動系統後，開臺後人數就會逐步提高，人數達到數量後開始穩定停留，人數不爆衝、不會急速掉落，這樣的穩定人氣幫直播主持人無後顧之憂進行直播。

#3 購買直播人數有風險嗎？
但您不必擔心直播臺有被關閉帳號等的風險，因為這單純是導入流量，不對臉書或是抖音帳號本身造成傷害。若遇到Facebook或是臉書更動它們直播系統程式，可能發生短暫時間直播人數服務無法正常運作，我們都會協助更新演算法，不讓您的權益受損。

多次使用：即時付款，直播人數自動逐步上線，不會有延誤，您愛什麼時候直播都可以。

穩定提升：進一步改進的人數上升速度，正常狀態下人數不爆衝、不急速掉落。

超快啟動：當下買當下用，及時派上用場。

買TikTok觀看人數包月，提供直播人數購買灌水網路行銷服務

開直播提高人氣的方法：  衝TikTok在線直播人數

1、要想更多的粉絲進入直播間觀看直播，首先要設計好直播間的封面和標題。

用戶選擇進入直播間，第一眼就是要看封面和標題，是不是能夠吸引他。大家在設置封面和標題時可，以使用主播個人寫真、道具，也可以是主播和直播間產品合影，利用誇張的肢體語言等，充分利用使用者的好奇心理。

2、平時要儘量參與官方活動，增加曝光率。 Instagram灌觀看人數

保證帳號視頻或者直播的頻率次數，增加活躍度，讓用戶知道你一直都在。也可以借助官方推助流量補補和海淘流量增加直播線上人數。

直播前，在朋友圈或者qq群進行宣傳，讓朋友觀看直播，幫自己增加人氣。 Instagram在線灌直播人數

3、用戶進入直播間後，要想辦法留住他們。 Facebook灌直播人數

直播內容尤為重要。現在早已經過了靠顏值和尬聊的直播內容就可以吸引觀眾的時期，主播們要儘量有針對性地去設計一些優質的直播內容。

平時要多看那些成功的播主直播，吸取經驗，多積累可利用的直播話題，慢慢的，使用者就會主動參與進來，直播人氣自然會得到提升。

4、巧用引流工具。 蝦皮Shopee灌直播人數

引流工具就是我們常說的補單，很多人對補單不以為意，認為為了面子去增加不存在的直播人數沒必要，實際上如今補單平臺那麼多，一定是有它的道理的。

在心理學裡面有一個效應叫羊群效應。很多人進直播間，目的都是圍觀紮堆。 衝Facebook直播人數包月

所以當你的直播間人數增多時，很容易引起跟風效應，吸引更多的人來直播間觀看。這裡我建議大家可以先使用一下免費的工具。

5、多站在粉絲角度思考。 YouTube在線買觀看人數包月

與粉絲相處不能限於自己的看法，多數時間站在粉絲的角度去思考。

不少的主播嘴上說著把粉絲當作“家人”看待，能做到的少之又少，一開播就要禮物，聊天不回，點歌不唱，這樣做終究是曇花一現，都不是長遠的做法。灌蝦皮Shopee直播人數

王蒙：成語新編　　刻舟求劍　　有一位貴客在江輪的甲板上舞劍“丹鳳朝陽”，一個亮相手一松，把劍落入了江水之中。　　“停船，停船！”他氣急敗壞地大叫：“快停下船來為我撈劍！我這個劍價值連城！”　　看看眾人漠然的神態，他解釋說：“我這個劍出諸干將、莫邪，后來通西域時經過絲綢之路外流到了國外，波斯大帝曾佩戴它出征，奧斯曼帝國宰相曾懸掛它于客廳，英王喬治用重金買下，法王路易第八派了五個刺客去搶奪它……如此這般，突破了時間與空間的局限性，出口轉內銷才落到我的手里。看，這是文物局證明，這是稅務局收據，這是工商局的批文……還不快撈！”　　船長來了，問道：“您老這柄寶劍上了保險了么？”　　客答：“寶劍不是左輪手槍，不存在走火的危險。再說它的價值在于積聚文化心理集體無意識工藝美術觀賞保存參觀展覽，從不曾有過實戰的考慮。中東之戰中，不論是多國部隊還是伊拉克都舍不得用這樣貴重的寶劍開打。它們用的飛毛腿愛國者Ｂ５３都是博物館拒絕收購乃至拒絕接受捐贈的東西；你在大英博物館或者大都會博物館見過導彈與轟炸機哪怕是盒子槍捷克造嗎？古老的寶劍上保險開關這勞什子做甚？”　　船長急得跺腳：“誰說那個開關啦！我說的是Ｉｎｓｕｒａｎｃｅ，我說的是Ｃ．Ｐ．Ｉ．Ｃ．，我說的是中國人民保險公司，你在那里保了險了沒有？”　　貴客咕噥道：“放什么洋屁？我自己的寶劍憑什么要給保險公司交錢？我喝五糧液都沒掏過錢！國務院不讓宴會上喝白酒？我偏要喝！你到底停不停船？”　　“停船是不可能的。現在船行峽谷，停船是危險的。這里是禁停區。停船違反交通法。　　停船大家都不高興。我們的船上還有外賓，還有記者，還有來寫文章糟改我們的筆桿子哩！”　　“你什么態度？你對我什么態度？你怎么敢這樣對我說話？”貴客發了怒。他進一步甩出一張牌：“你們航運公司經理不就是張二胖嗎？你們財務處長不就是小余嗎？我告訴他們一句話就炒你的魷魚，我還是歸僑臺屬一貫道徒呢！”　　船長沒有辦法，只好思謀對策。便在落劍處的船幫刻上一柄劍的模樣，又刻上幾行字：　　“此處有寶劍，撈上賞重金，撈不上也給錢，全憑一片心！”他問貴客：“我們這樣做，該行了嗎？”　　后來又經過了一個講價錢的過程。決定：撈上，獎金一萬元，劍主出百分之六十，船主出百分之四十。撈不上，每人次獎十五元，船主出百分之六十，劍主出百分之四十。不管誰出錢，都由輪船上的財務科開發票，可以報銷。　　許多自做聰明的旅客把船長嘲笑了個夠，說他是傻蛋，說他是死腦筋：“刻畫刻字有什么用？船行每小時二十五公里，走出這么遠了，下去撈個鳥！”　　等到大家笑完了，船長說：“你們才是呆鳥哩！現在給各旅客出個智力測驗題：‘為什么你們是呆鳥？’猜對了的今晚喝啤酒按七五折收費！”　　船到站了，一批又一批的潛泳能手在刻舟處跳下求劍。劍沒求著，卻撈上了各種硬幣、易拉罐、罐頭瓶子、首飾、金銀戒指、手鐲、防水手表、懷表、以及各種沙石、水生動植物等。　　行船了，打撈停止。又一站，又打撈一次……。船到終點站，便在終點站打撈。休息保養十二小時以后，船往回開，便又在行進中的每一站打撈。　　歷時一年，劍雖然尚未撈上來（總有一天會撈上來的），但是撈上來的物品也算得上是洋洋大觀。先是辦了展覽，后又分別舉行了拍賣、寄賣、代售、甩賣活動。得失相較，雖然航運公司與貴客所在單位貼了些錢，不論打撈者、船工船干還是旅客都撈到了一些好處。尤其是，培養了一批潛水能手，有的走向全國，有的走向世界領了獎牌，他們一致認為該船是潛泳的搖籃，船長是潛泳之母。他們的事跡，翻譯成了六國文字，登載在各大報上。據悉，最近《吉尼斯世界大全》已派干練編輯人員前來采寫他們開創的記錄，并準備將他們的故事拍成影片，在“正大綜藝”、“世界真奇妙”節目中播放，云云。　　朝三暮四　　有一個動物園，養了二百五十只猴子，特成立一飼猴室，并任命侯老大為室主任。　　侯老大召集眾猴開會，說：“我們的食物是桃子，每猴每日定量七枚，每天早晨各吃三枚，下午各吃四枚……”　　話沒說完，眾猴就喊起了口號：“我們要吃桃！”“反對朝三暮四！”“想吃多少就吃多少！”“打開動物園，砸爛飼猴室！”　　侯老大給眾猴解釋，朝三暮四完全符合營養的需要，再說，今年風災，桃子歉收，人吃都不夠，每猴每日七枚是最高限額。眾猴根本不聽，侯老大想起莊子當年的啟示，便說：　　“這樣好不好，每天早上四枚，晚上……”　　一聽到早上吃四枚，眾猴鼓起掌來。便喊口號：“侯老大好！”、“堅決贊成朝四暮四！”　　侯老大糾正說：“不是朝四暮四，是朝四暮三！”　　眾猴沒有注意他的話，反正都很高興。　　最難管理的猴子們都踏實了，動物園園長獎給侯老大二百塊錢“管理有方獎”。　　侯老二妒火中燒，便伺機去找猴子，說是如果侯老二管飼養，他每天早晨給各位吃五枚桃子，晚上吃……不等他說完，眾猴鬧將起來，他們高呼：“要老二，老二好！”把侯老大轟走，接受了侯老二。　　侯老三不服氣，便來搞朝六暮一。弄了一段。侯老四不服氣，便提出一早就把七枚桃子分下去，愛怎么吃怎么吃。眾猴非常高興。侯老四終于當上了主任。眾猴狂歡三天。　　不久，便亂了。有的猴一上午就把七枚桃子吃光，下午又叫又打又鬧，搶別的猴的桃子。　　……只好從飼虎室調來了侯老五，侯老五帶著一只老虎來到了飼猴室。他對眾猴說：　　“轉了一圈，咱們還是早上吃三枚，晚上吃四枚吧。夜長肚餓，晚上多吃一點是對的。而且各位猴先生猴女士莫忘，反正每猴每日七枚，不可能多呀！”　　眾猴很不滿意。正要鬧，只聽虎說：“雖說我是餓虎，朝三暮四我可吃不了。像這樣的猴子，早晨吃一個，晚上吃二個我也就夠了。”　　猴子一聽，面面相覷，魂飛天外，一聲不響了。　　侯老五見問題已解決，便要求老虎回洞。偏偏老虎不肯回洞，表示愿意協理飼猴或猴飼養務。惹得侯老五掏出靜電棒來，才把老虎請了回去。　　侯老五問：“各位猴君。一天七枚桃子，到底夠不夠，到底缺額是多少？明年我們可以向游客申請贊助嘛！”　　眾猴各說各的。侯老五便請人寫了一個“缺桃告示”。這張告示打動了許多樂善好施的游客的心，并且引起了國際動物保護協會的重視，一位大國的總統夫人親自來捐贈桃子。夫人眼淚汪汪地抱著猴子親嘴。第二年，桃子富富有余，吃得眾猴得了腸炎，仍然吃不了。便附設了一個小賣部，把游客捐贈的桃子的一部分再賣給游客。不久，因為經濟上賬目不清的問題，侯老五又換掉了。　　守株待兔　　一位農夫下工的路上看到了一只野兔，便拼命去追趕。追了一段路，只見野兔誤撞村口大榕樹而倒地，農夫趕緊去捉卻未見蹤影，于是農夫請教有學問的人這是怎么回事，有學問的人給他講了守株待兔的故事，農夫覺得很有趣，便對妻子說：“守株待兔真是絕妙的主意，從明天起我就守株待兔了，你每天給我送二至三頓飯就行。晚上，你隨意，跟我一起在樹下睡覺也可以，守在房里單休息或者另外開辟新場面也行。”說完他提著簡單的行李走到了樹下。　　一開始大家笑他是個笨伯，后來便有人說他得了神經病，又有更高明的人糾正說是“精神病”，而不是神經病。村長找他說話，他便向村長匯報了他“待兔”伊始看到的情況：　　“小張家的和小張打捶，小張家的說是要尋死，圍著樹圍著我跑了十五圈，小張過來追，圍著樹圍著我跑了三圈……”。“馬老大天不亮就背著一麻袋東西出了村，到岔路口往左拐，沿著大青河上了公路……”。“哈哈，李小二媳婦與趙禿子相好，讓我‘賊’住了。兩人樹底下親嘴，嘖嘖有聲……”。“趙瘋子深更半夜喝醉了酒鬧騰，嘴里不干不凈……”。村長聽了，覺得這人倒也有用，純粹是不花錢的線民、耳目，便指示有關人等，不要打攪、盡量支持他“守株待兔”。　　一年過去了，兩年過去了，守株待兔者其樂無窮，其他人相安無事，他妻子乘機大搞性解放，倒也新潮得可以。青年人在樹下搞了一次迪斯科，他也參加跳了跳，他的事跡更是遐邇皆知，并就他的事跡成立了一個研究會，掛靠在社會科學醫學聯合研究所。　　對這次守株待兔者的事跡的研究大體分以下幾派：　　一、傳統文化派：以為守株待兔是傳統文化的積淀，是一種傳統的符號，符合文化心理、生活習慣、宗教意識、無為哲學、樂天態度、天人合一觀念……等。　　二、精神分析派：認為守株待兔是一種性心理的變態，應該搜集資料，研究他小時候屙屎情況、俄狄浦斯情結、娶妻后夫妻生活情況、做夢情況、失物情況、口誤情況……等。　　三、禪宗外加結構主義派：以為守株待兔是一種“不言之言”、“眾妙之門”、“另有所指之能指”、“潛語言”、“智力游戲”、“符號創舉”、“謂語與賓語的疏離”、“黑箱省略效應”……等。　　四、行為學派：以為守株待兔是“主體性退化”、“主體亢進——嘩眾取寵”、“超時模仿意識——偽現代派”、“盲目冒進或盲目無進”、“生命不能承受之輕”、“太公釣魚，愿者上鉤”、“待價而沽”、“好逸惡勞”、“以靜制動”、“充分發揮了人類行為的極致——等待——的作用”、“慢性自戕”……等。　　五、社會功利學派……　　六、宗教學暨神學學派……　　七、經濟學派……　　八、美學學派……　　九、詩藝學派……　　十、邏輯學派……　　十一、病理學派……　　十二、十三、十四……以至于無窮。　　幾年后此人暴斃于樹下。樹上掛了一個銅牌，講了此人故事，縣旅游局確定此處為重點旅游景地，重點向港、澳、臺、海外華人及東洋游客開放云云。　　高山流水（知音）　　于小牙演奏鋼琴半輩子，無聲無響，十分氣悶。到了五十歲生日那天，他改名于老牙，并申請到狐臭露公司贊助，搞了一次個人音樂會。為了給狐臭露做廣告，他的節目單上印了下面幾行字：　　這才是真正的藝術，啊！　　狐臭露化腐朽為神奇，　　化騷狐為初夏的玫瑰，　　永遠的芬芳伴隨著你！　　于老牙既感謝公司老板又嘆息于斯文之掃地，既興奮于年滿五十才舉辦的第一次個人演奏會又悲哀于同胞審美水平之低下。于是他開始彈起《熱情》蘇那塔——奏鳴曲。高爾基的《憶列寧》中是這樣描寫列寧同志聽這個蘇那塔時的反應的：　　我愛聽阿赫蘇那塔，我情愿每天聽它，這真是奇妙的，非人間的音樂。　　那是列寧，那是蘇聯，那是俄羅斯！　　于老牙憤怒起來，“而我們這兒彈《熱情》是為了孤臭，為了廣告，為了阿堵物！見鬼去吧，你騙人的藥水，見鬼去吧，你傾人的藝術……”他老淚縱橫地痛罵著。故意不按樂譜彈，音階、節奏、力度、和聲……全都彈得一塌糊涂，他干脆握拳向琴鍵亂擂亂砸，趁著一連串雜音強音噪音，他破口大罵，把半個世紀學會的臟話葷話全傾瀉了出來。　　掌聲如雷，全場起立，暴風雨般地歡呼：“于老牙！狐臭露！狐臭露！于老牙！牙！　　露！牙！露！牙！牙！牙！露！露！露！……”　　于老牙謝幕二十四次。最后一次，他再也受不住了，他舉起了琴凳，咚地向鋼琴砸去，砸完，他倒在了臺上。　　……于老牙終于中風而去。狐臭露公司為紀念他，決定每年舉行一次鋼琴演奏會。還決定，免費向于老牙遺孀敞開供應狐臭露終身。　　噢，筆者還忘了關鍵一筆。由于上述演奏的成功，狐臭露闖出了名聲，銷量陡增百分之二千五百，公司決定，提高價格，限制產量，使產品永遠處于求大于供的緊銷狀況，使公司永遠處于主動不敗之地。公司還正在考慮，建立一個于老牙鋼琴演奏獎基金會呢。　　魚目混珠　　張老爺買了一批珍珠，見其中一枚顏色暗淡，有砂眼，便把這枚廢珠扔進了垃圾箱。　　垃圾箱里有一大批魚目，正在開會。見一粒廢珍珠進了來，哈哈大笑，說：“歡迎你來參加我們的隊伍！”　　廢珠怒目而視，說：“看準了，別花了眼，我可不是魚眼珠子，我是正牌的蚌殼里的珍珠！”　　眾魚目笑得死去活來。魚目Ａ說：“只聽說過魚目混珠，孰知你小子弄了個珠混魚目！”魚目Ｂ說：“別擺你那個臭珍珠架子啦！你說你是珍珠，珍珠為什么不躺在主人的首飾盒里，卻淪落到這等地方！”魚目Ｃ說：“真正的珍珠可以做首飾、項練、戒指……真正的魚目都為魚提供過優質服務，而你，你有什么用場，你說得上來嗎？”　　廢珠答辯道：“我的用場么？只有我能打敗那些珍珠。我就是恨那些得寵的珍珠！它們難道是完美無缺的？珍珠甲根本就不圓，快成了桃形啦！珍珠乙不夠火候，它的生成才一個半月！珍珠丙身上有兩粒痣，放在放大鏡下看得清清楚楚！　　珍珠丁實際都裂了紋啦！珍珠戊也不是什么好玩藝……”　　說得眾魚目洗耳恭聽，五體投地。一個大魚眼珠說道：“你提供的信息非常重要。我們聽得太痛快啦！讓我們合作吧！我們吸收你充當我們的旗手，授予你名譽魚目稱號，選舉你擔任魚目聯合中心的總統，還有各種兼職，隨你挑選，讓我們和那些欺侮了你又欺侮了我們的壞珍珠們決一雌雄！”　　眾魚目熱烈鼓掌，群情激奮。這枚珍珠不再推辭，代領眾魚目鬧了起來。　　終于，魚目引起了重視。張老爺的珍珠被拋到了箱子底。水產公司奉命搜集魚目，加工裝璜，制成特種工藝產品高價出售。水產公司把這一批魚目小心翼翼地收集了起來。收檢時候，看到了這枚廢珠，罵道：“什么東西？居然混到魚目里？”他把它挑出來，重新丟到了垃圾堆里。廢珠本來以為眾魚目會替它分辯幾句的，沒想到，誰也沒吱聲。　　終于，一個窮苦的撿垃圾的姑娘來到這里，發現了這顆珍珠，把它洗干凈，擦亮，珍重地收藏起來。她告訴她的伙伴：“我也有一顆珍珠了！”　　眾貧苦的女兒看著這顆珍珠，夸獎珍珠的晶瑩與純凈。珍珠慚愧地流出了一滴淚，正好彌補了砂眼。　　后來這顆“含淚珍珠”價值連城。　　緣木求魚　　遠古時代，地球上的某個角落，有一部落，以狩獵為主，但知獵獸，不知捕魚，更不知稼穡種植為何物。此等先民，常患饑餓之苦，饑腸轆轆，骨瘦如草，輾轉疾病，個兒屁著涼，固慘不忍睹也。　　忽一日，自其他部落來一長者，攜帶一批食品，非肉非肝，非鹿非馬，異香撲鼻，食之心曠神怡，提氣增力，壯陽滋陰，強筋健骨。部落長得悉，索之嘗之而驚喜莫名，遂恭恭敬敬，長跪而請教之。惜與遠方長者語言不通，聆教竟日，但聞“ＹＵ”字，固知所食美味乃“ＹＵ”也。其他一概問不出來也聽不清楚。　　客走，部落長下令全體男女老少全力求“ＹＵ”。于是上樹的上樹，下河的下河，鉆林的鉆林，出海的出海，登山的登山，就地爬滾的就地爬滾。求“ＹＵ”的結果是死的死，傷的傷，有的一去無回，有的中毒失語，有的誤食致命，有的死無葬身之地，慘烈異常，慷慨悲壯。此固歷史之不可避免的過程也。　　夏去秋來，秋殘冬至，求“ＹＵ”諸人，陸續歸來，歸還者十有一、二而已。歸來者都有收獲，或攜植物種子——大麥小麥燕麥黑稻蠶豆之屬；或捧水果堅果——蘋果鴨梨胡桃板栗之類，或提魚蝦，或帶回鱉蟹，以及莧菜紫薇，莼菜菱藕……不計其類，數不勝數。眾人不知其為何物，不知其名，但知其能吃好吃耐饑有用，咸稱之為“ＹＵ”。部落長亦擊掌稱善，贊曰：“何‘ＹＵ’之多，何‘ＹＵ’類之多也！有如此這般多‘ＹＵ’供我們享用，何患我部落之不發達焉。”遂正式命名所有付出無數代價新開拓的食物品類為“魚”；魚成為美食之稱，成為開拓進取創造發現發明的符號，成為此部落之精神力量精神財富。　　從此此部落人丁興旺，繁榮發達。　　又過許多萬年，在此部落基礎上這里興起了泱泱偉邦，文化進步，生活美好，名揚海內外。　　又過許多萬年，斯邦學者考證出，他們祖先之求魚實是鬧了個大笑話：他們所食之魚，只有水產之一小部分是魚，其他曰糧、曰果、曰菜、曰蝦、曰蟹、鱉、貝……反正都不是魚，絕對絕對不是魚！斯邦混淆品類，貽笑大方，緣木求魚，千古笑柄，丟了十八輩兒的人矣！　　于是國人皆曰可殺：緣木求魚者殺無赦；種莊稼求魚者割掉那活兒；瓜菜代魚者斷臂；蝦蟹代魚者剃陰陽頭。無幾，餐桌上的魚純而又純矣，農林之業荒而又荒矣。斯民之肚腹漸漸地癟而又癟矣。于是瘟疫流行，于是斯邦到了亡邦滅種的緊急關頭矣。　　于是有圣人出，一言九鼎：“緣木而求得者，固非魚，亦非不可食者也。魚與非魚，非食與非食之意。非魚乎？非魚也。食之可乎？何不可也？何不可也？何不可也？裹腹者可食，耐饑者可食，長氣力者可食，強體魄者可食。美食胡不食？管他那許多鳥事；噫！”　　于是邦人雀躍，乃敢食諸食，食其喜食，求其能食，造其可食。斯邦乃轉危為安。又若干若干年，稻糧豆麥、桃梨杏棗、四時五味、生猛海鮮……各有名目，名目悉備，名正言順，言順食通，食強體健，體健邦興，母（也包括父）壯兒肥，澤被萬代。又若干年，斯邦強勝，躋身先進，頗領風騷，這邊風景甚好也矣。　　老鼠過街，人人喊打　　有一只老鼠，天資聰穎，功能奇特，又公費留學三載，自費留學兩年，獲得了一個博士四個碩士學位，感日月之精華，吸天地之靈氣，變幻自如，俯仰隨意，多學善問，多謀善斷，著書立說，一代杰俊。這日，他搖身一變，變成了一位語言學家，便提倡起“語言救類論”來。他著文說：“吾人鼠輩之所以名譽不佳，命運欠濟，遭誣、遭辱、遭捕、遭戮也者，蓋出自語言之害。吾在大洋彼岸學得新論，人類早已成為語言的奴隸，一切的一切，都有已經固定的語言模式在那里做主，人的一切其實都是按已有的語言規定來進行的。上帝死矣，語言出焉；權威滅矣，語言興焉；大哉語言，妙哉語言，君臨六合，主宰萬世者也！以此說觀之，吾鼠輩之災難，全部出自‘老鼠過街，人人喊打’之類的成語也。試想，吾人過街，人人喊打，吾人何存臉面？吾人何存安全？吾人何存體統？吾人何尋光明之前途與美妙之影響？吾人又如何謀取一官半職乃至假獸王而代之？欲救吾鼠，必須自改變此一成語做起，如此之憂患意識使命意識，蓋不可不察也。”眾鼠稱善。　　如何改變這個成語呢？眾鼠獻計，無非送禮感化、鼠疫威脅、偷梁換柱、乘虛而入、過河拆橋、卸磨殺驢、拉群結伙、大言不慚、呼風喚霧、撒豆成兵、氣勢洶洶、制造假象、拉旗為皮、結成死黨、兵不厭詐、話不厭大、鬧而優勝、厚面無皮、不入貓穴、焉得貓子、哭哭笑笑、自賣自夸諸法。經過一番周折，最后，成語詞典上的有關條目總算改過來了。計有：　　“老鼠過街，人人喊打”，改為“老鼠過街，人人喝采”，或“老鼠過街，人人稱快”，或“老鼠過街，人人歡呼”等等。“狗拿耗子，多管閑事”，改為“耗子打狗，理所應該”，或“耗子育狗，狗才如云”，或“狗見耗子，五體投地”等。“是貓就避鼠”，改為“凡是貓都怕老鼠”，或“是貓就愛鼠”，或“是鼠就避貓”等。　　“鼠輩”，改為“鼠公”、“鼠貴”、“鼠家”、“鼠長”、“鼠兄”、“鼠爺”等等。　　“鼠目寸光”，改為“貓目寸光”，以正鼠名，以報世仇。也有的出版商將此成語改為“虎目寸光”以增加成語的現代感者。　　“膽小如鼠”，改為“膽小如虎”、“膽小如象”或者“膽大如鼠”、“神勇如鼠”等等……眾鼠歡呼，以為從此安全榮耀。它們不再潛伏鼠洞，不再晝藏夜行，不再避貓躲狗，不再自慚形穢，而是大模大樣，登堂入室，吃香喝辣，衣錦榮游，耀武揚威，頤指氣使……后來呢？　　后來這一批老鼠下落不明。　　焦頭爛額　　昔日某地有一朱大爺，為其嫡長孫過周歲生日，大宴賓客，財大氣粗，手眼通天，公共關系，感情投資，冠蓋如云，車馬如蟻，禮賓小姐，列隊歡迎，鮮花氣球，樂隊高奏，白鴿飛翔，燈火通明，真盛事也。　　有客贊壽孩曰：“天庭飽滿，地角方圓，實大富大貴之相也。”第二客贊曰：“鼻如泰山，目如明月，口如血盆，耳似水餃，固性感而集大成者也。”三客贊曰：“這不是幼兒，這實是巨人，這不是傳人，這實是始祖——新的紀元新的記錄從此開端，一發而不可收矣！”朱大爺大悅，每人賞第一手股票若干，發、發、發、發，其近富也，遠乎哉，不遠了啊。　　有客稟性愚直，喜愛直言不諱、直言讜議、直言骨鯁、直言極諫，便道：“此兒未來，吉兇未卜，天花亂墜，言過其實，庸俗阿諛，終無大用，壯夫弗為，君子不取而忿忿焉。”　　朱大爺曰：“善，先生有以教我！”　　直客正色道：“阿諛之徒，驅逐出境，近君子而遠小人，此祖宗之所以興也，股票收回，以懲效尤，則天下歸心矣。至于令長孫，或富或貧，或貴或賤，或通或蹇，現在言之尚早。唯有一點無疑，或早或遲，或壽或夭，他小人家最后總是要死的呀！”　　眾賓客嘩然。曰精彩。曰現代感。曰等于沒有說。曰自己體會去。曰矯情。曰一鳴驚人。曰沽名釣譽。曰創新。曰偽后現代派。曰食洋古而不化。曰清談誤國。曰媚俗到了（音潦）一路貉……朱大爺初不解，繼惶惑，再怒，又喜，終一笑置之，曰嘻嘻。命賞他《曾文正公家書》　　一卷，以供學習提高。眾賓客有節奏地鼓掌，暴風雨般的歡呼經久不息。　　一位有頭腦的客人受到這一情勢的鼓舞，搶上一步大聲疾呼曰：“這些空空洞洞的討論全他娘的是虛張聲勢，目前吾人面臨的實際問題非它，而是——第一是火災第二是火災第三還是火災！火龍出世，玉石俱焚，水火無情，天命不爽！黃牌警告，紅牌在握，大難臨頭，大大大大大……事不好了呢！”　　朱大爺與眾賓客為之動容。客道：“君家煙突直，火星上青天。君家柴薪廣，離灶不盈尺。火花ｋｉｓｓ柴火，后果可想知。干柴遇烈火，萬物皆灰燼。眾相盡非相，火火終火相。樂極自生悲，萬有無常相。常相非法相，曲突移薪上。壽筵改幫工。大家一齊上。眾人拾柴火焰低，無柴無火清涼相！哪怕１１９不把班上！”　　朱大爺唯唯。臨時將此次過生日改為義務勞動，曲突（把煙囪改彎）移薪（把柴火搬走），受到了消防隊的通報表揚。火災得以預防，人們沒有被燒得焦頭爛額，但也累得焦頭爛額。最后發獎的時候，有頭腦的賓客獲特等獎，奉承孩子的賓客獲一等獎，預言孩子要死的賓客獲二等獎，參加勞動的賓客獲鼓勵獎。　　于是累得焦頭爛額的賓客又氣得焦頭爛額。　　三人行，必有吾師　　說的是張、王、李、趙諸先生的青年時代。　　這日，四人同行。張先生道：“或曰，三人行，必有吾師。今我輩同學攻讀人體醫學，功課如山，圖表如磐，數字如長龍，藥劑如雪片，而定理如大江流日夜。逝者如斯夫，未嘗舍你我也。如此下去學未竟而發蒼蒼，而目茫茫，而牙齒動搖。何年何月方能出人頭地，何年何月方能名揚四海，何年何月方能躋身某級某職某待遇之林？思之念之，憂心如焚，方寸混亂，食無味而寢不眠，焦躁痛苦，如熬火獄，蓋無一刻之安詳也。諸位仁兄，幸有以教小可則個。”　　王先生說道：“醫療者，雕蟲小技也，即使你能把死人治活了，評個主任也就到了頭了。吾人宜另辟高速路徑，于雕蟲小技中求大道，求通知，求基礎，求把握萬端之牛耳，求睥睨群醫之制高點，求顛撲不破之公理，求萬古常新之要義；庶幾有望矣。吾民向喜大厭小，喜虛厭實，重根輕葉，重源輕流，畏歧尚同，疑新懷舊，晝思夜想點準一個穴位百病全除、延年益壽，視反樸歸真走一圈回到出發點為最高境界。故吾人得一大道理，勝千萬小道理；講一基本原理，勝千萬小原理。曰大，曰通，曰淺，曰顯，曰不厭其煩，曰從頭從零講起，回到零點——庶近道矣。師傅領進門，修行在個人，天機不可泄露，底下的您就看著辦吧，您哪。”　　李先生說道：“李某才疏學淺，智商平平，管他三七二十一，感冒ＡＰＣ、腸炎痢特靈、肺炎盤尼西（林）、腳癬達克寧、蕁麻息斯敏、尿道氟哌酸、蘭尾割一刀、白（內）障等成熟，牙痛拔牙，眼痛點眼；再加上輸氧輸血輸液，對得起父母的辛勞師長的培養也就行了。積以時日，或有功效。笨鳥先飛起，慢牛早套車，皇天或不負苦心人乎？吾無能，慎莫學吾，以吾為戒可也！”　　趙先生曰：“嗚呼醫學，窮畢生之精力，又能搞出什么來呢？大路不通小路同，正路堵塞側路中！張賢弟果真欲有成乎，不成亦出名乎？諺云：餓死沒膽的，撐死大膽的。要多唱反調，多反名家，要玄，要險，要奇，要大炮轟轟轟，小炮崩崩崩，有理放三炮，沒理也捅它三窟窿，賠本賺吆喝，不費吹灰就出名！”　　張先生諾諾，不知擇孰而從之也。　　３０年后。　　王先生３０年研究人是否要吃飯，力主人皆吃飯說。從細胞學、經絡學、穴位學、氣血學、陰陽學、生物化學、生物電學、生物時鐘學、生物放射學、特異功能學、兒科學、婦科學、老年學、公共衛生學、保健學、美容學、性學、自然哲學、飲食文化學、中華粥學、比較食品學……諸方面論述人必須吃飯的道理，得出了人不可不吃飯的重要結論。雖幾經風雨，天若有情天亦老，王先生穩坐釣魚船，戰無不勝，成為人體醫學基礎學科的代表人物，獲各色頭銜三十三個。　　物極必反，盛極必衰。隨著天下太平，四海無事，一般人的務實心態大增，便有一些小人，因嫉妒而眼紅，因眼紅而口出不遜：指責王教授為空話大師、廢話大王、原地推磨、誤驢誤己。王教授漸漸黯然失色。李醫師漸漸走紅，被選為牛一樣的勤懇醫師，１２寸的彩色大照片套紅刊登在一家報紙上。原屬王教授的頭銜的三十三分之二十八都歸了李主任醫師。　　趙先生則力倡人可以不吃飯說。他發表“辟谷學”論文凡４０篇，又從古今中外搜集了不吃飯的事例７２件——從愛比科柔到四川姑娘楊妹。他把這些故事演義成文學作品，銷路極佳。近年來氣功與特異功能學說走紅，趙法師的理論漸漸引人注目。他寫的以鼓吹人可以不吃飯為主題的小說尤其受到歡迎。趙法師獲得了兩次大眾文學特異獎；還應邀前往東瀛講學，吃天婦羅掙日元，本來打算與他離婚的老婆不再離婚，并因擔心他將另有外遇而長期失眠，患神經官能癥云云。　　未幾，報載一對新婚夫婦按照趙氏介紹的方法練辟谷功，最后餓死了，王教授聞訊大喜，著文批趙法師，并批評李醫師只管治濕疹針眼，不管人們吃不吃飯即不管人民的死活，是舍本逐末，迷失走向，實是人可不吃飯謬說的幕后支持人。王某并趁機對上下左右都進行了攻擊，謂他們對于趙某人的邪說未及時采取制止措施，實屬旗幟不鮮，是非不明；而今而后，從首相到流浪漢，從醫師到病號，都應無條件唯老王之馬首是瞻也。　　于是王先生又風光了一陣子。　　唯張先生心猿意馬，這山望著那山高，不斷選擇，不斷修正，歲月蹉跎，年華老大，一事無成，唉聲嘆氣，漸漸變成了悲觀主義者了。　　十室之內，必有忠信　　有十家人居住在一條小河邊，他們粗茶淡飯，麻衣葛裙，互有來往，互通有無，不分彼此，助人為樂，生活得很平淡，也沒有什么不愉快。　　這日，上邊通知他們，根據“十室之內必有忠信”的古訓，已決定每十戶人家當中評選出一家“忠信戶”來。評選條件共１５項：一、大公無私。二、熱情公益。三、奉公守法。　　四、言行如一。五、助人為樂。六、從不說謊。七、扶老攜幼。八、家庭和睦。九、不生邪念。十、公平交易。十一、講求衛生。十二、文明禮貌。十三、無欲無爭。十四、坐懷不亂。十五、動機純潔。上面決定，他們這十戶人家中產生一個“忠信戶”。忠信戶發給“忠信匾”一塊，由另外未評上“忠信”的九戶出資制作。“忠信戶”今后不必出勤勞務，并享受飲食、醫藥、行路、住房、教育、娛樂、養老……諸方面之優待云。　　一開始，十家你推我讓，煞是君子風度。無奈上面催評甚急。有一家便說：“要不你們就評我算了。”第二家不服，便說：“評你還不如評我呢。”如此這般，誰也不推讓了，十家爭起來了。又有一家說道：“就沖你們這一爭，誰也不夠條件了，你們忘了要‘無欲無爭’了嗎？你們忘了要‘大公無私’了嗎？爭著自己當忠信，這不是與初衷南轅北轍，背道而馳了嗎？”眾無言。俄而笑道：“這個爭那個爭，我看你小子爭的他媽的最厲害，你狗日的花言巧語這么一白話，把我們老幾位全否定了。誰不知道是你想當‘忠信戶’，讓我們出錢給你買匾呀？講忠信就不能爭實惠，奔實惠就不是真忠信；你呀，你呀！”　　評不出來便派人來幫助。十個指頭還不一般齊呢，就算都比較忠信也還可以分個最忠信，很忠信，相當忠信，一般忠信，湊和忠言啊，怎么能評不出個幺二三，搞不出個區別對待來呢？你們給我評！評！評！　　十戶轉而互相挑起毛病來了。互相說了一些不好聽的話，傳了一圈傳到了當事人耳朵里，便都憤怒起來。便干脆互相抹黑，告密……發生了一場真正的紛爭。　　嘆道：“天下皆知善之為善，斯有不善矣。皆知美之為美，斯有不美矣。”　　坐井觀天　　蛙君幼時，家中有一口淺淺的枯井，他喜歡常常坐進去冥思遐想，高眺遠望。及長，蛙君習畫，尤喜坐入枯井，或系入水井，身圍救生圈，心平氣和，徐徐仰望，特坐獨視，怡然自得。有時看到枝葉扶疏，有時看到花開花落，有時看到陰云一塊，有時看到白云一朵，有時看到明月一輪，有時看到繁星幾點……凡春夏秋冬，陰晴寒暑，風雨雷電，蚊蠅蜻蜓，蝙蝠飛鳥，樹木花草，天光云色，輪廓雖小而變化無窮，均甚可觀。蛙君喜而時習之，揣摩爛熟，因象生意，因意生氣，因氣生力，力發筆從，一幅幅亦古亦今，非古非今的奇畫出世矣。　　蛙君畫甚為走紅，以至走向世界，在香港、紐約、蘇黎世的繪畫拍賣市場上亮相，有一幅莫名其妙圖，賣到Ｕ、Ｓ、Ｄ２５０元。　　這一消息傳來，輿論嘩然。或曰，２５０美元算什么，實是對我美術家之污辱。畢加索之畫曾賣２５００萬美元！蛙君售價不過畢老的十萬分之一，實是有辱人格國格。或曰，這２５０元也是看準了蛙君二百五，才略施小計，吊蛙的胃口，心懷叵測，別有用心，對蛙君表現，應該查一查。或曰，２５０元是一個偉大的開端，有了二百五才有二千五、二萬五、二十五萬、以至更多，蛙君的畫實代表了時代潮流，體現了東西方文明的撞擊、融合、火花、變奏、誤區、怪圈……云云。　　一好事記者對蛙君進行追蹤采訪。蛙君幼稚，便把自己如何如何坐井觀天作畫一五一十地告訴了記者。記者寫了報道，輿論再次嘩然。或曰，某方面之所以出２５０元，無非是妄圖把吾們的藝術家全部干凈徹底地趕到井里去。或曰，吾早就說過蛙某的畫沒有前途，怎么樣？勿謂言之不預也。或曰，坐井觀天，其實連二百五的畫也是畫不出來的。記者報道，故弄玄虛，嘩眾取寵，“克里空”，實違背了新聞道德與新聞紀律，必須嚴辦，不可縱容也。　　或曰，蛙某坐井觀天，偏注一隅，實是對于藝術事業的挑戰，而他的挑戰居然成功了，驚世駭俗，不能掉以輕心。或曰，蛙某，雖然不才，卻亦不應全盤否定。坐井而畫，誤入歧途，能坐視不管不問不援不救乎？！　　于是制定了救助蛙君系統工程計劃。拉上他航海航空航天，令其知世界之大與井口之小以及以往諸畫之微渺，拉上他參與各種招待會座談會冷餐會紀念會發獎會校友會聯歡會追悼會大宴會小宴會舞會今晚我們相識會……令其知世界之美妙繽紛誘惑梯突。蛙君如饑似渴如醉如癡醍醐灌頂，暫停做畫，不談二百五的藝術。而是徜徉宇宙，遨游太空，沉浸人生，享受快樂。人皆謂蛙君好戲，還在后頭呢。　　狐假虎威　　一樹林，有眾獸，由眾巨獸猛獸輪流做王。這日，獅王告老讓賢，眾獸推舉老虎為王。　　老虎謙虛了一陣子，無奈身不由已，便只得應承。宣誓就職畢，大吼三聲，喝道：“為了防止‘狐假虎威’的歷史悲劇重演，為了把我的祖先丟的面子找回來，現約法如下：　　“一、本王出巡時，不帶任何隨從，亦不準任何野獸跟隨，徹底杜絕爾等眾獸分享朕的威風的妄想與可能性。　　“二、除原配雌虎外，嚴禁任何獸（包括虎子虎孫）進入朕洞，徹底杜絕“不入虎穴，焉得虎子”的妄想與可能性。“三、嚴禁當面奉承，阿諛拍馬，馬之屁股或許獸獸皆拍，而朕老虎的屁股是絕對摸也摸不得的。　　“以上三章，如有違反者，嚼殺無赦，管叫它血濺十尺，片骨無存。切切此布！”　　眾獸震懾觳簌，莫敢仰視；繼而掌聲雷動，三呼萬歲。　　赤銀狐叩首泣血，用沙瓤氣聲不男不女調有節奏地高呼：“保證執行，保證——執行，保——證——執——行——”　　虎揮尾示意，曰：“退下！”　　狐對兔嘆道：“等呀等，急呀急，盼呀盼，吾們總算等到了虎王了。怎么樣的智慧！怎么樣的才華！怎么樣的清醒！怎么樣的預見！怎么樣的超拔！怎么樣的氣概！怎么樣的怎么樣！”　　兔說：“少奉承！注意！”　　狐正色道：“當著它的面吾絕對不說這些，好話說多了沒有好處。相反，吾要提醒它，要多看到自己的不足。例如，它的鼻子就沒有大象長——可大象就常受吾的族獸的騙。狐假象威——你聽說過這個成語吧？象鼻子雖長而嗅覺不靈敏也。而吾們的虎王……唉，當今世界上，除了吾以外，有誰了解它呢？虎王早就指出：絕對不能上狐貍的當啊！”　　次日，狐又對羊說道：“您知道，吾們狐貍一向狡猾狡猾的有。但是今天，吾不能狡猾了，吾服了，服服貼貼了。在咱們的虎王面前，吾寧愿化作一攤泥、一攤水，供虎王使用。　　一旦虎王來了食欲，想吃狐貍，吾將何等愉快地送肉上門！吾真羨慕爾等羊類，屠宰場上備受青睞。何等地光榮，何等地幸福！而吾獸名聲，歷受自伊索至克雷洛夫等挨千刀兒的作家的中傷，成餐率還不如豬、狗、兔、蛙、蛇、蝎……分配不公啊，分配不公啊！吾生而為狐，這是家庭出身問題，是不能自我選擇的，然而吾最痛恨的就是被認為是狐貍具有的不良作風。吾是何等地忠厚老實，吾要求恢復政策啊！”　　又次日，狐對一小虎說：“千萬別告訴你大爺虎王。什么什么？是你爸爸？那就更不能說了。你知道嗎？你老爹這約法三章實在太精彩了。實在是劃時代的。想想吧，象王獅王白熊王鯨王時期吾們這里有多少問題！它們上了狐貍多少當！它們是何等地看不清斷不明，處理失當，寬嚴皆誤！簡直把吾們的樹林變成了重災難區！自從親王殿下的父王即虎王就位以后，這才帶來了多少期望！吾們勝利了！現在是吾林最好最好最好的時期到來了。吾即使肝腦涂地也報答不了虎王啊！如果它不及時提醒，吾們能改掉假虎威騙虎食的惡習嗎？一切的一切，所有的所有，虎王陛下其實早就指出來了。這話跟殿下說說也就是了。吾知道，它才不喜歡獸們奉承它呢。萬一它知道了，還以為吾要拍虎屁呢。話又說回來了，吾表達了吾的心意，即使受到了誤解，被碎尸萬段也是高興的，其實，虎王明察秋毫，它又怎么可能誤解吾呢？”　　銀赤狐堅持不懈地到處講它的體會。漸漸傳出了此狐與虎王有舊的說法；此狐如此不遺余力地為虎王抬轎，不是恰恰說明它們有默契、有共同利益，它們的關系非比一般嗎？接著又傳出了是虎王授意叫此狐到處為它鼓吹的說法。約法三章云云，都是大面上的話。它沒有幾個吹鼓手，行嗎？沒有自己的獸馬，行嗎？又有獸說，虎王禁止的是當面奉承，并不禁止背后歌頌，恰恰相反，世界上哪有不愿意聽好話的獸王呢？不愿意聽好話，莫非愿意挨罵不成？這個狡猾的狐貍呀！它一有機會就吹大王，話能不傳到大王耳朵里去呢？聽了之后，它能不喜歡狐貍嗎？一喜歡，無舊亦有舊，無特殊關系也有了特殊關系了也。　　松鼠則認為也可能是真的。我們亦不應該有一次狐假虎威的故事便以為所有的狐貍都要假虎威。它這樣稱贊虎王，又能有多少自私動機呢？從這種稱頌中，老虎得到的，不是比狐貍得到的更多嗎？　　眾獸愕然。既而互相使了個眼色：也許松鼠與狐貍是一頭兒的？少說少說，言多語失，不可造次也。　　這日，虎王宣布要任命(www.lz13.cn)一位助理，要搞公開性，不搞十幾個野獸七八條尾巴。讓眾獸提名。眾獸轉了轉眼珠，對了對光，一致提名銀赤狐。　　經過一段考驗，正式宣布赤銀狐為獸王助理代辦。　　銀赤狐發表就職演說，第一條便是反對狐假虎威，第二條是反對阿諛奉承，第三條是對于象、獅、熊、鯨的問題要有一個科學的恰到好處與獸為善的認識……據說，虎最滿意的是它這第三條。因為嘛，可能是它自覺個兒比熊小，樣兒比獅丑，氣力沒有象大，威望又沒有鯨魚高。它一直不無擔心……１９７９年９２年 王蒙作品_王蒙散文集 王蒙：阿咪的故事 王蒙：神鳥分頁：123

蠶是被自己的絲裹住的　　　　文/畢淑敏　　　　蠶是被自己的絲裹住的，這是一個真理。每一個養過蠶的人和沒有養過蠶的人，都知道這件事。蠶絲是一寸一寸吐出來的，在吐的時候，蠶昂著頭，很快樂專注的樣子。蠶并沒有意識到，正是自己的努力勞動，才將自己的身體束縛得緊緊。直到被人一股腦兒丟進開水鍋里，煮死，然后那些美麗的絲，成了沒有生命的嫁衣。　　　　這是蠶的悲劇。當我們說到悲劇的時候，不由自主地持了一種觀望的態度。也許，是“劇　　　　”這個詞，將我們引入歧途。以為他人是演員，而我們只是包廂里遙遠的安全的看客。其實，作繭自縛的情況，絕不如想像的那樣罕見，它們廣泛地存在于我們周圍，空氣中到處都飄蕩著紛飛的亂絲。　　　　錢的絲飛舞著。很多人在選擇以錢為生命指標的時候，看到的是錢所帶來的便利和榮耀的光環。錢是單純的，但攫取錢的手段卻不是那樣單純。把一樣物作為自己奮斗的目標，它的危險，不在于這樁物品的本身，而在于你是怎樣獲取它并消費它。或許可以說，收入錢的能力還比較地容易掌握，支出它的能力則和人的綜合素質有極大的關系。在這個意義上講，有些人是不配享有大量的金錢的。如同一個頭腦不健全的人，如果碰巧有了很大的蠻力，那么，無論是對于他本人還是對于他人，都不是一件幸事。在一個社會財富和個人財富飛速增長的時代，錢是溫柔絢麗的，錢也是飄浮迷茫的，錢的亂絲令沒有能力駕馭它的人窒息，直至被它絞殺。　　　　愛的絲也如四月的柳絮一般飛舞著，迷亂著我們的眼，雪一般覆蓋著視線。這句話嚴格說起來，是有語病的。真正的愛，不是誘惑，是溫暖。只會使我們更勇敢和智慧，但的確有很多人被愛包圍著，時有狂躁。那就是愛的沒有節制了。沒有節制的愛，如同沒有節制的水和火一樣，甚至包括氧氣，同是災難性的。　　　　水火無情，大家都是知道的。但是談到氧氣，那是一種多么好的東西啊。圍棋高手下棋的時候，吸氧之后，妙招疊出，讓人疑心氣袋之中是否藏有古今棋譜？記得我學習醫科的時候，教授講過這樣一個故事。一名新護士值班，看到衰竭的病人呼吸十分困難，用目光無聲地哀求她--請把氧氣瓶的流量開得大些。出于對病人的悲憫，加上新護士特有的膽大，當然，還有時值夜半，醫生已然休息。幾種情形疊加在一起，于是她想，對病人有好處的事，想來醫生也該同意的，就在不曾請示醫生的情況下，私自把氧氣流量表擰大。氣體通過濕化瓶，汩汩地流出，病人頓感舒服，眼中滿是感激的神色，護士就放心地離開了。那夜，不巧來了其他的重病人。當護士忙完之后，捋著一頭的汗水再一次巡視病房的時候，發現那位衰竭的病人，已然死亡。究其原因，關鍵的殺手竟是--氧氣中毒。高濃度的氧氣抑制了病人的呼吸中樞，讓他在安然的享受中喪失了自主呼吸的能力，悄無聲息地逝去了……　　　　很可怕，是不是？喪失節制，就是如此恐怖的魔杖。它令優美變成猙獰，使憐愛演為殺機。　　　　談到愛的纏裹帶給我們的災難，更是俯拾即是。放眼觀察，會發現很多。多少人為愛所累，沉迷其中，深受其苦。在所有的蠶絲里面，我以為愛的絲，可能是最無形而又最柔韌的一種。掙脫它，也需要最高的能力和技巧。這當中的奧秘，須每一個人細細揣摩練習。　　　　還有工作的絲，友情的絲，陋習的絲，嗜好的絲……或松或緊地包繞著我們，令我們在習慣的窠臼當中難以自拔。　　　　逢到這種時候，我們常常表現得很無奈很無助，甚至還有一點點敝帚自珍的狡辯。常常可以聽到有人說，我也知道自己的毛病，也不是不想改，可就是改不掉。我就是這樣一個人了……當他說完這些話的時候，就好像對自己和對眾人都有了一個交待，然后臉上就顯出安坦無辜的樣子，仿佛合上了牛皮紙封面的卷宗。　　　　每當這種時候，我在悲哀的同時，也升起怒火。你明知你的繭，是你自己吐的絲凝成的，你掙扎在繭中，你想突圍而出。你遇到了困難，這是一種必然。但你卻為自己找了種種的借口，你向你的絲退卻了。你一面吃力地咬斷包圍你的絲，一面更洶涌地吐出你的絲，你是一個作繭自縛的高手，你比推石頭的西西弗斯還慘。他的石頭只是滾下又滾下，起碼并沒有變得更大更沉重。你的絲卻在這種突圍和分泌的交替中，汲取了你的氣力，蠶食了你的信心，它令你變得越來越不喜愛自己，退縮著，在繭中藏得更深更嚴密更閉鎖更干癟了。　　　　我們每個人都有一些繭。這些繭背負在我們的身上，吸取著我們的熱量，讓我們寒冷，令前進的速度受限。撕碎這繭，沒有外力和機械可供支援，只有靠自己的心和爪。　　　　繭破裂的時候，是痛苦的。繭是我們親手營造的小世界。繭的空間雖是狹窄的，也是相對安全的。甚至一些不良的嗜好，當我們沉浸其中的時候，感受到的也是習慣成自然的熟絡。打破了繭的蠶，被鮮冷的空氣，閃亮的陽光，新銳的聲音，陌生的場景……刺激著，擾動著，緊張的挑戰接踵而來。這種時刻的不安，極易誘發退縮。但它是正常和難以避免的，是有益和富于建設性的。你會在這種變化當中，感受到生命充滿爆發的張力，你知道你活著痛著并且成長著。　　　　有很多人終身困頓在他們自己的繭里。這是他們自己的選擇，當生命結束的時候，他們也許會恍然發覺，世界只是一個繭，而自己未曾真正地生活過。 畢淑敏：提醒幸福 畢淑敏：孝心無價 畢淑敏：接納自卑，感悟幸福分頁：123

茅盾：報施　　蒙眬中聽得響亮的軍號聲，張文安便渾身一跳。眼皮重得很，睜不開，但心下有數，這熱惹惹地吹個不歇的，正是緊急集合號。　　三年多的生活習慣已經養成了他的一種本領：半睡半醒，甚至嘴里還打著呼嚕，他會穿衣服。剛穿上一半，他突然清醒了，睜開眼，紙窗上泛出魚肚白，號聲卻還在耳朵里響。他呆了一會兒，便自己笑起來，低聲說：“呸！做夢！”　　睡意是趕跑了，他靠在床上，楞著眼，暫時之間像失掉了思索的能力，又像是有無數大小不等的東西沒頭沒腦要擠進他腦子里來，硬不由他作主；但漸漸地，這些大小不等，爭先搶后的東西自伙中間長出一個頭兒來了，于是張文安又拾回了他的思索力，他這時當真是醒了。他回憶剛才那一個夢。　　半月以前，因為一種軍醫不大有辦法的疙瘩病，他遲疑了相當時間，終于向師長請準了長假，離開那服務了三年多的師部，離開那敵我犬牙交錯，隨時會發生激戰的第×戰區。他剛進那師部的時候，是一位文書上士，現在他離開，卻已是文書上尉。他得了假條，得了一千元的盤纏，額外又得了師長給的一千元，說是給他買藥的。臨走的上一晚，同事們湊公份弄幾樣簡單的酒菜，給他餞行。可是剛喝在興頭上，突然的，緊急集合號吹起來了。這原是家常便飯，但那時候，有幾位同事卻動了感情，代他惋惜，恐怕第二天他會走不成。后來知道沒事，又為他慶幸。當時他也激動得很，平時不大善于自我表現的他，這時也興奮地說：“要是發生戰斗，我就不回去也沒關系，我和大家再共一次生死！”　　現在到了家了，不知怎地，這在師部里遇到的最后一次緊急集合號卻又闖進了他在家第一晚的夢魂里。　　像突然受驚而四散躲藏起來的小雞又一只一只慢慢地躲躲閃閃地從角落里走了出來，夢境的節目也零零碎碎在他記憶中浮起。這是驚慌和喜悅，辛酸和甜蜜，過去和未來，現實和夢想，攪在了一起的。他閉著眼睛，仿佛又回到夢中：他出其不意地把一頭牛買好，牽回家來，給兩位老人家一種難以形容的驚喜，正跟他昨日傍晚出其不意走進了家門一樣；但正當父親含笑拍著牛的肩項的當兒，緊急集合號突然響了，于是未來的夢幻中的牛不見，過去的現實的軍中伙伴們跳出來了。……張文安裂開嘴巴無聲地笑了起來，雖然是夢，他心里照樣是甜甜蜜蜜的。回來時他一路上老在那里盤算那密密縫在貼身口袋里的幾個錢，應作如何用途。師長給這一千元的時候，誠懇地囑咐他：千萬別胡亂花了，回家買藥保養身體。他當時感動得幾乎掉下眼淚來，他真誠地回答道：“報告師長：我一定遵守師長的訓示。身體第一，身體是我們最大最重要的本錢！”但上路后第一天，他就有了新的意見，師長的“身體第一”的訓示，他還是服膺的，可是他又一點一點自信他這疙瘩病只要休養一個時期，多吃點肉，——至多像那位不愛多開口的軍醫說的多吃雞蛋，就一定會好的；他覺得他應該省下這一千元孝敬父母，讓父母拿這一千元去做一件更合算的事情。但父母拿這一千元又將怎樣辦呢？這一點，卻費去了他半月旅程中整整大半時間的思索。母親的心事他是知道的：把房子修補修補，再給他討一房媳婦。父親呢，老早就想買一條牛，他家自從最后一次內戰時期損失了那壯健的花牛以后，父親好幾次籌劃款項，打算再買一條，都沒有成功。他料得到，父母將因此而發生爭執，而結果，父親一定會說，“文兒，師長給你買藥的，你不可辜負人家的好意。”整整一星期，在路上閑著的時候，他老是一邊伸手偷偷地摸著貼身口袋里那一疊鈔票，一邊思索著怎樣解決這難題。后來到底被他想出一個很巧妙的辦法來了：他將不說出他有這么一注錢，到家歇一天，他就背著父母買好一條牛，親自牽回家，給父母驟然的一喜。　　張文安越想越高興，他的眼前便出現了一條美麗的黃牛，睜大了兩只潤澤有光的眼睛，嘴巴一扭一扭的，前蹄跪著，很悠閑地躺在那里。　　張文安又忍不住笑了：這回卻笑出聲來，而笑聲亦驚破了他的夢幻，他抬頭一看，紙窗上已經染滿了鮮艷的粉紅色。鄰家的雄雞正在精神百倍地引頸高啼。隔壁父母房里已經有響動，父親在咳嗽，母親在傾倒什么東西到蔑籮里。　　張文安也就起身，穿好了衣服，一邊扣著鈕子，一邊他又計劃著，如何到鎮上找那熟識的董老爹，如何進行他那夢想中的機密大事。“也許錢不夠，”——他擔心地想，但又立刻自慰道，“差也差不了多少罷，好在路費上頭還有得剩呢，這總該夠了。”于是他又一度隔著衣服捫一下貼身口袋里那一疊票子，臉上浮過一個得意的微笑。　　昨天到家，已經不早；兩位老人家體恤兒子，說他路上辛苦了，略談了幾句家常話便催他去睡了。可是兩位老人家自己卻興奮得很，好像拾得了一顆夜明珠，怕沒有天亮的時候，連夜就去告訴了左鄰右舍。老頭子還摸黑走了一里路，找到他平日在茶館里的幾個老朋友，鄭重其事傾吐了他心里的一團快樂。他又打聽人家：“文書上尉這官階有多大？”老頭子心里有個計較：為了慶賀兒子的榮歸，他應當賣掉一擔包谷擺兩桌酒請一次客，他要弄明白兒子的官階有多大，然后好物色相當的陪客。　　昨天晚上，張文安回來的消息就傳遍了整個村莊，所以今天張文安起身后不久，東邊山峰上那一輪血紅的旭日還沒驅盡晨霧的時候，探望的人們就擠滿了張家的堂屋。　　他們七嘴八舌的把一大堆問題扔到張文安面前，竟使得這位見過世面的小伙子弄得手足無措，不曉得回答誰好！他只能籠籠統統回答道：“好，好，都好，前方什么都好！打得很好！吃的么？那自然，到底是前方呢，可是也好！”他嘴里雖然這么說，心里卻覺得很抱歉，為的他不能夠說得再具體了。他覺得那些不滿足的眼光從四面八方射過來，盯在他臉上，似乎都有這樣的意思：什么都好，我們都聽得慣了，可是你是本村人，自家人，你不能夠多說一點么？　　張文安惶惑地看著眾人，伸手拉一下他的灰布制服的下擺。在師部的時候看到過的軍事法庭開庭的一幕突然浮現在他心上了，他覺得眼前這情形，他區區一個文書上尉仿佛就在這一大堆人面前受著審判了，他得對自己的每一句話負責，他明白他的每一句話所關非小。這樣想的時候，他就定了心，用了十分自信的口氣說：“苦是苦一點，可是為了打倒日本鬼子，不應該苦一點么？……”他頓住了，他很想把平時聽熟了的訓話拿出幾句來，可是終于只忸怩地笑了笑，很不自然地就結束了。　　接著，張文安的父親和幾個年老的村里人用了充滿驚嘆的調子談論起這個變化多端的“世道”來。而另外幾位年青的，則向張文安探聽也是在前方打鬼子的幾個同村人的消息。　　“不知道。”他想了想，慢慢搖著頭說。但恐怕對方又誤會，趕快接下去解釋道：“當真不知道呢。你想，前方地面有多大？幾千里！光說前方，知道他們是在哪一個戰區呢？即使同在一個戰區，部隊那么多，知道他是在哪一個部隊里呢？就算是同在一個部隊里罷，幾萬人呢，要不是碰巧，也不會知道的。”　　“哦，早猜到你是一個都不知道的啦！”　　有人這么譏諷了一句。張文安可著急起來了，他不能平白受冤，他正想再辯白，卻有一個比較老成的人插嘴道：“算了，算了：讓我們來問一個人，要是你再不知道，那你就算是個黑漆皮燈籠了。這一個人，出去了有四年多，走的地方可不少，到過長沙府，到過湖北省，也到過江西，他上前方，不是光身子一條，他還帶著四匹馱馬，和一個伙計：這一個人，你不能不知道。”　　“對，對，有兩年光景沒訊息了，他的兒子到處在打聽。”　　別的青年人都附和著說。　　“你到底也說出他的姓名來呀！”張文安局促不安地說，好像一個臨近考試的中學生，猜不透老師會出怎樣的題目來作難他。　　但是他這心情，人家并不了解。有一位朝同伴們扁扁嘴，半真半假的奚落張文安道：“不錯，總得有姓名，才好查考。”“姓名么？”另一位不耐煩地叫了，“怎么沒有？他就是山那邊村子里的喂馱馬的陳海清哪！”　　“陳海——清！哦！”張文安回聲似的復念了一遍。他記起來了，自己還沒上前方去的時候，村里曾經把這陳海清作為談話的資料，為的他丟下了老母和妻子，帶著他的四匹馱馬投效了后方勤務，被編入運輸隊，萬里迢迢的去打日本；陳海——清，這一個人他不認識，然而這一名字連帶的那股蠻勁兒，曾經像一個影子似的追著他，直到他自己也拿定主意跑到前方。他的眼睛亮起來了，正視他面前的那幾位老鄉，他又重復一句，“陳——海清！怎么不知道！”可是戛然縮住，他又感到了惶惑。到了前方以后的陳海清，究竟怎樣呢？實在他還得顛倒向這幾位老鄉打聽。在前方的緊張生活中，連這名字也從他記憶中消褪了，然而由于一種受不住人家嘲笑的自尊心，更由于不愿老給人家一個失望，他昧著良心勉強說：　　“陳——他么——他過得很好！”　　話剛出口，他就打了一個寒噤。他聽自己說的聲音，多么空洞。幸而那幾位都沒理會。第一個問他的人嘆口氣接著說：“唉，過得很好。可是他的馱馬都完了。他兒子前年接到的信，兩匹給鬼子的飛機炸的稀爛，一匹吃了炮彈，也完了，剩下一匹，生病死了，這一來，陳海清該可以回來了么？可是不！他的硬勁兒給這一下挺上來了，他要給他的馱馬報仇，他硬是當了兵，不把鬼子打出中國去，他說他不回家！——哦，你說，他過得很好，這是個喜訊，他家里有兩年光景接不到他的信了。”　　“原來是——”張文安惘然說，但感得眾人的眼光都射住了他，便驚覺似的眼睛一睜，忙改口道，“原來是兩年沒信了。沒有關系，……陳海清是一個勇敢的鐵漢子，勇敢的人不會死的。他是一個好人，炮彈有眼睛，不打好人！”他越說越興奮，自己也不大弄得清是他的想當然，還是真正實事，但奮激的心情使他不能不如此：“我想，他應該是一個上等兵了，也許升了排長。陳海——清，他是我們村子里的光榮！”　　“那——老天爺還有眼睛！”眾人都贊嘆地說。　　“誰說沒有眼睛！”張文安被自己的激昂推動到了忘其所以的地步。他滿臉通紅，噙著眼淚。“要不，侵略的帝國主義早已獨霸了世界。”他莊嚴地伸起一只臂膊，“告訴你們：世界上到底是好人多，壞人少。我在前方看見的好人，真是太好了，太多了，好像中國的好人都在前方似的。壞人今天雖然耀武揚威，他到底逃不了報應。他本人逃過了，他的兒子一定逃不過。他兒子逃過了，兒子的兒子一定要受報應。”　　張文安整個生命的力量好像都在這幾句話里使用完了，他慢慢地伸手抹一下頭上的汗珠，惘然一笑，便不再出聲了。　　當天午后，浮云布滿空中，淡一塊，濃一塊，天空像幅褪色不勻的灰色布。大氣潮而熱，悶的人心慌。　　張文安爬上了那并不怎樣高的山坡，只覺得兩條腿重得很，氣息也不順了。他惘然站住，抬起眼睛，懶懶地看了一眼山坡上的莊稼，就在路邊一塊石頭上坐下。坡頂畢竟朗爽些，坐了一會，他覺得胸頭那股煩躁也漸漸平下去了。他望著自己剛才來的路，躺在山溝里的那個鎮，那一簇黑魆魆的房屋，長長的像一條灰黑斑駁的毛蟲；他定睛望了很久，心頭那股煩躁又漸漸爬起來了，然后輕輕嘆口氣，不愿再看似的別轉了臉，望著相反的方向，這里，下坡的路比較平，但像波浪似的，這一坡剛完，另一坡又拱起來了，過了這又一坡，便是張文安家所在的村莊。他遠遠望著，想著母親這時候大概正在忙忙碌碌準備夜飯，——今天上午說要宰一只雞，專為遠地回來的他。這時候，那只過年過節也舍不得吃的母雞，該已燉在火上了罷？張文安心里忽然感到了一種說不大明白的又甜又酸的味道。而這味道，立刻又變化為單獨的辛酸，——或者說，他惶恐起來了。好比一個出外經商的人，多年辛苦，而今回來，家里人眼巴巴望他帶回大把的錢，殊不知他帶回來的只是一雙空手，他滿心的慚愧，望見了里門，反而連進去的勇氣都提不起來。雖然張文安的父母壓根兒就沒巴望他們的兒子發財回來，他們覺得兒子回來了還是好好的，就是最大的財喜了；雖然張文安一路上的打算以及今天上午他托詞要到鎮上看望朋友，其實卻懷著一個“很大的計劃”，他的父母也是一絲一毫都不曉得：雖然兩位老人家單純的巴望就是看著兒子痛快淋漓享用那只燉爛的母雞；——然而張文安此時隔著個山坡呆呆地坐在路邊，卻不由不滿心惶恐，想著是應該早回家去，兩條腿卻賴在那里，總不肯起來。　　他透一口長氣，再望那條躺在坡下山溝里的灰黑斑駁的大毛蟲，想起不過半小時前他在那些污穢的市街中碰到那一鼻子灰，想起他離開前方一路回來所做的好夢，想起上午從家里出來自己還是那么十拿十穩的一肚子興頭，他不能不生氣了。他恨誰呢？說不明白，但所恨之中卻也有他自己，卻是真確的。他恨自己是一個大傻瓜。別說萬象紛紜的世界他莫明其妙，連山坡下邊那個灰黑斑駁的小小毛毛蟲的社會也還看不透。　　雖然董老爹嘲笑他出外幾年，只學了賣狗皮膏藥那幾句，可是他此時想來，倒實在感激這位心直口快的酒糟鼻子老頭兒的。他揭開了那霉氣騰騰的暗坑的蓋兒，讓張文安瞥了一眼。當這老頭兒告訴他“千把塊錢只好買半條牛腿”的時候，張文安固然呆了一下，但亦不過掃興而已，接著老頭兒又嘶著嗓子談到那些脹飽了的囤戶，談到那些人的偷天換日的手段，豪侈糜亂的生活，張文安這可駭住了，一種復雜的情緒擾亂了他的心靈。他還在聽，但聽又聽不進。終于他惘惘然走出了那市鎮，爬上這回家去的第一坡，帶著滿肚子的懊惱和氣憤。　　干么這樣忙著回去，他自己也不大明白。他只覺得他到鎮上去的目的已經一下子碰得粉碎，甚至還隱約感到他這次從前方回來也變成了毫無意義了。他的憤恨，自然是因為知道了還有這些毫無人心的家伙把民族的災難作為發財的機會，但如果不是他一路上想得好好的計劃竟成了畫餅，那他在憤恨之中也許還不會那么悲哀。　　一只杜鵑不知躲在什么地方，老是在叫。　　云陣似乎降得更低了，好像直壓在頭上，呼吸不方便。　　張文安終于懶懶地站起來，不情不愿地走下坡去。但走了幾步以后，他的腳步就加快了。現在他又急著要回到家里，好像一個人在外邊吃了虧，便想念著家的溫暖，他現在正是十分需要這溫暖。“只能買半條牛腿！”他想著董老爹這句話，心又一縮，但嘴角上卻逼出一個獰笑來。有沒有一條牛，說真心話，他倒可以不怎么關切，但最使他憤懣而傷心的，是他的想把那一千元如何運用的打算整個兒被推翻了！　　他下意識地伸手隔衣服摸一摸襯衣口袋里那一疊票子。方方的，硬硬的，是在那里，一點兒不假。但手上的感覺盡管還是和一路幾千里無數次的捫摸沒有什么不同，心里的感覺卻大大兩樣了。“嗨，半條牛腿呵！”他又這么想。這回卻不能獰笑了，他吐了口唾沫。　　四　　一口氣下了坡，在平坦的地面走得不多幾步，便該再上坡了。因為是在峽谷，這里特別陰暗。散散落落幾間草房，靠在山坡向陽這邊。一道細的溪水忽斷忽續從這些草房中間穿了過來。　　張文安剛要上坡，有一個人從坡上奔下來，見了他就歡天喜地招呼著，可是這一個人，張文安卻不認識。　　這年青人滿臉通紅，眼里耀著興奮喜悅的光彩，攔住了張文安，就雜七夾八訴說了一大篇。張文安聽到一半，也就明白了；這年青人就是陳海清的兒子，剛到他家里去過，現在又趕回來，希望早一點看見他，希望多曉得一些他父親的消息。　　“啊，啊，你就是陳海清的兒子么？啊，你的父親就是帶著四匹馱馬到前方去的？……”張文安驚訝地說。年青人的興奮和快樂，顯然感染了他了，他忘記了自己和陳海清在前方并未見過一面，甚至壓根兒不知道這個人物在什么地方，“了不起，你的父親是一個英雄！”他莊嚴地對那年青人說，“勇敢！……不差，當然是排長啦。”他隨口回答了年青人的喜不自勝的詢問，完全忘記這是他自己編造出來應付村里人的。　　原來今天早上張文安信口開河說的關于陳海清的一切，早已傳到了那兒子的耳朵里，兒子全盤都相信，高興的了不得，正因為相信，正因為高興，所以他不惜奔波了大半天，要找到張文安，請他親口再說一遍，讓自己親耳再聽一遍。　　兩人這時已經走近了一間草房，有一只廢棄的馬槽橫躺在木板門的右邊。陳海清的兒子說：“這里是我的家了。請你進去坐一坐，我的祖母還要問你一些話呢。她老人家不是親自聽見就不會放心的。”　　張文安突然心一跳。像從夢中醒來，這時候他方才理解到自己的并無惡意的編造已經將自己套住了。怎么辦呢：繼續編造下去呢還是在這兒子面前供認了自己的不是？他正在遲疑不決，卻已經被這兒子拉進了草房。　　感謝，歡迎，以及各種的詢問，張文安立即受了包圍，呆了半晌，他這才看清在自己面前的，除了那兒子，還有一位老太太，而在屋角床上躺著的，又有一位憔悴不堪的中年婦人。他惘然看著，嘴里盡管“唔唔”地應著，耳朵里卻什么也不曾聽進去。受審問的感覺，又浮起在他心頭。但終于定了神，他突然問那兒子道：“生病的是誰？”　　“我的母親，”兒子回答。　　“快一年了，請不起郎中，也沒錢買藥吃。”老太太接口說，于是又訴起苦來：優待谷夠三張嘴吃，可不夠生病呢；哪又能不穿衣么，每年也有點額外的恤金，可是生活貴了呀，縫一件衣，光是線錢，就抵得從前兩件衣。　　“媽媽的病，一半是急出來的，”兒子插嘴說，“今天聽得喜訊，就精神得多呢！”　　“可不是！謝天謝地，到底是好好兒在那里，”老太太臉上的皺紋忽然像是展開了，顯得莊嚴而虔誠，“菩薩是保佑好人的！張先生，你去打聽，我們的海清向來是一個規規矩矩的好人，我活了七十多歲，看見的多了，好人總有好報！”　　“可不是，好人總該有好報！”床上的病人也低聲喃喃地說，像是在作禱告。　　現在張文安已經真正定了神。看見這祖孫三代一家三口子那么高興，他也不能不高興；然而他又心中惴惴不安，不敢想像他這謊萬一終于圓不下去時會發生的情形。現在他完全認明白：要是他這謊圓不了，那他造的孽可真不小。這一點，逼迫他提起了勇氣，定了心，打定主意，撒謊到底。　　他開始支支吾吾編造起關于陳海清的最近的生活狀況；他大膽地給陳海清創造了極有希望的前途，他又將陳海清編派在某師某營某連，而且還胡謅了一個駐扎的地名。　　祖孫三代這一家的三個人都靜靜地聽著，他們那種虔敬而感奮的心情，從他們那哆開的嘴巴和急促而沉重的鼻息就可以知道。張文安說完以后，這祖孫三代一家的三個人還是入定了似的，異常莊嚴而肅穆。　　忽然那位老祖母顫著聲音問道：“張先生，你回來的時候，我們的海清沒有請你帶個信來么？”　　張文安又窘住了，心里正在盤算，一只手便習慣地去撫摸衣服的下擺，無意中碰到了藏在貼身口袋里那一疊鈔票，驀地他的心一跳，得了個計較。當下的情形，不容他多考慮，他自己也莫明其妙地興奮起來，一只手隔衣按住了那些鈔票，一只手伸起來，像隊伍里的官長宣布重要事情的時候常有的手勢，他大聲說：“信就沒有，可是，帶了錢來了！”　　老祖母和孫兒驚異地“啊”了一聲，床上的病人輕聲吐了口長氣。　　張文安脹紅著臉，心在突突地跳，很艱難地從貼身口袋里掏出那一疊票子來，這還是半月前從師長手里接來后自己用油紙包好的原樣。他慌慌張張撕破了薄紙，手指木僵地撂住那不算薄的一疊，心跳的更厲害，他的手指正要漸漸摸到這一疊的約莫一半的地方，突然一個獰笑掠過他的臉，他莽撞地站起來就把這一疊都塞在陳海清的兒子的手里了。　　“啊，多少？”那年青人只覺得多，卻還沒想到多的出乎他意料之外。　　張文安還沒回答，那位老太太插嘴道：“嗯，這有五百了罷，海清……”可是她不能再說下去了，張文安的回答使她嚇了一跳。　　“一千！”張文安從牙縫里迸出了這兩個字。　　屋子里的祖孫三代都聽得很清楚，但都不相信地齊聲又問道：“多少？”　　“一千，夠半條牛腿罷了。”張文安懶懶地說，心里有一種又像痛苦又像辛酸的異樣感覺。　　“阿彌陀佛！”呆了一下，終于明白了真正是一千的時候，老太太先開口了，“他哪來這多的錢？”　　張文安轉臉朝四面看一下，似乎在找一句適當的話來回答；可巧他的眼光碰著了掛在壁角的一副破舊的馱鞍，他福至心靈似的隨口胡謅道：“公家給的，賠償他的馱馬。”“呵呵——”老太太突然梗咽了似的，說不下去，一會兒，她才笑了笑，對她的孫子說：“可不是，我說做好人總不會沒有好報！”　　床上的病人低聲在啜泣，那年青人捧著那些票子，老在發楞，不知道怎么好。　　張文安松一口氣，好像卸脫了(www.lz13.cn)一副重擔子，伸手捋去額角的汗珠，就站起來說道：“好心總有好報。這點兒錢，買藥醫病罷。”　　從這一家祖孫三代顫著聲音道謝的包圍中，張文安逃也似的走了。他急急忙忙走上山坡，直到望見了自己的村子，這才突然站住，像做夢醒來一般，他揉了下眼睛，自問道，“我做了什么？”然后下意識地隔衣服捫了捫貼身的口袋，輕聲自答道：“哦，我總算把師長給的錢作了合理的支配了！”又回頭望了下隱約模糊的陳家的草房，毅然決然說，“我應當報告師長，給他們查一查。”于是就像立刻要趕辦“速件”似的，他一口氣沖下坡去，巴不得一步就到了家。　　１９４３年７月２２日。　　 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